Знаменитые камни ( семьдесят четвёртое упоминание ).

                    Б Р И Л Л И А Н Т   " М У Н А "

     Жёлтый бриллиант подушковидной огранки получил своё название по имени прежней владелицы - Муны Аюб, супруги известного бизнесмена из Саудовской Аравии Насера Аль-Рашида. Класс чистоты этого камня - VS2. Его масса составляет 112,53 карат. В настоящее время "Муна" - самый крупный бриллиант этого класса цвета. Об исходном алмазе известно очень мало. Предполагается лишь, что он найден на юге Африки. Муна родилась в 1957 году. В 20 лет она перешла в ислам из христианской религии для заключения брака с Аль-Рашидом. Брак продлился 17 лет. За это время Муна родила пятерых детей. Несмотря на то, что замужество закончилось разводом, бриллиант оказался частью имущества, которое Муна получила после бракоразводного процесса. Она вернулась во Францию, где успешно занялась бизнесом. В 2004 году её состояние оценивалось в 380 миллионов долларов. Бриллиант "Муна" был продан на аукционе "Сотбис" в ноябре 1998 года за 3258 000 долларов анонимному покупателю с Ближнего Востока.

                    Б Р И Л Л И А Н Т   " М У С С А Е Ф   Р Е Д "

     Красный бриллиант формы "триллион" массой 5,11 карат. Бриллиант огранили в фирме Вильяма Голдберга из алмаза массой 13,9 карат. Алмаз нашли в 1990 году в реке Абетезинхо. Она протекает по бразильскому району Альто Паранаиба, который славиться своими алмазами необычной огранки. В начале XXI века бриллиант купила фирма "Муссаеф Джувелерс", и назвала в свою честь. По классификации GIA окраска бриллианта относиться к редкому классу Fancy Red. Поэтому, несмотря на далеко не рекордный вес, этот камень является уникальным в своём роде. 

                     Б Р И Л Л И А Н Т   "Н А С С А К "

     Бриллиант массой 43,38 карат, известный в истории также под именем "Глаз идола". Исходный алмаз нашли в индийском округе Махбубнагар ( ныне - запад индийского штата Андхра-Прадеш ). После огранки, по легенде, бриллиант украшал статую Шивы в храме Тримбакешвара неподалёку от города Насик - отсюда современное название камня. В руки британских колонизаторов бриллиант попал, вероятно, в 1817 году в результате третьей войны между британской Ост-Индской компанией и Маратхской Конфедерацией за господство в Западной и Центральной Индии. Затем камень продали британским ювелирам фирмы "Рандэл энд Бридж", которые переогранили алмаз. В начале XIX века алмазом владел первый маркиз Вестминстера Роберт Гросвенор. Он распорядился вставить камень в эфес своей шпаги. В 1927 году "Нассак" попал в США. Окончательную форму алмазу придал американский ювелир Гарри Винстон. Последняя продажа камня состоялась в Нью-Йорке, в 1970 году. Обладателем камня стал Эдвард Хэнд - владелец фирмы, занимающейся грузоперевозками.

От Дж.Кунца - классика геммологии ( одиннадцатое упоминание ).

      Персидская легенда о происхождении алмазов и драгоценных камней гласит, что на Востоке на эти прекрасные предметы смотрели как на источник великого греха и печали. Утверждалось, что когда Бог сотворил мир, он не создал таких бесполезных вещей, как золото, серебро, драгоценные камни и алмазы; но Сатана, всегда стремившийся посеять зло среди людей, пристально следил за желаниями и страстями человеческого разума. К своему великому удовольствию, он заметил, что Ева страстно любит красочные цветы, растущие в садах Эдема, и попытался имитировать их цвета и яркость вне земли - так появились драгоценные камни и алмазы. Впоследствии жадность и алчность, вызываемые ими, стали причиной многих несчастий и преступлений.

     Если бы люди захотели признаться  в своих настоящих верованиях, век нынешний представил бы нам столько же примеров веры в амулеты, сколько и любая другая эпоха. Но ложная стыдливость мешает человечеству до конца постичь истинный смысл этих предметов. Мы, скорее всего, улыбнёмся, услышав, что многие из солдат Австро-Прусской войны носили на себе амулеты и что великий маршал времён Крымской компании Канробер верил в их оберегающую силу. И конечно, русская армия во время Русско-японской войны была обильно снабжена амулетами - оберегами, образками и иконками, освящёнными и потому наделёнными особой силой.

     Во всех этих случаях не сам по себе предмет, но идея, которая за ним стоит и которую он несёт в себе, даёт веру его владельцу, и в этом смысле ношение талисмана уже не является подтверждением слепого суеверия. Тенденция придавать материальную, видимую форму абстрактной идее так глубоко уходит корнями в человеческую природу, что должна рассматриваться как удовлетворение человеческих нужд. В редком случае мы довольствуемся чисто интеллектуальной концепцией, она должна иметь какую-то внешнюю, ощутимую и видимую форму, чтобы производить больший эффект.

     Хотя при поверхностном рассмотрении такая точка зрения походит на фетишизм, использование знаков и символов есть нечто абсолютно иное. Зная, что символ сам по себе ничто, мы так же знаем, что он имеет реальную силу при соотнесении его с идеей, которую он олицетворяет, и так же чувствительны к повреждению или уничтожению памятного предмета, как к смерти любимого человека.

     Какое сверхтонкое чувство делает некоторых женщин способными наделять свои драгоценные камни индивидуальностью, заставляет почувствовать, что эти холодные, безжизненные предметы играют какую-то роль в человеческих эмоциях? Жена французского писателя мадам Катюль Мендес рассказывает, что носит столько колец, сколько возможно, так как камни обижаются, когда ими пренебрегают. Она продолжает: "Мой рубин тускнеет, две бирюзы бледнеют, как смерть, аквамарин становится похожим на глаза сирены, наполненные слезами, когда я слишком долго не вспоминаю о них. Как было бы грустно, если бы камни не любили покоиться на моём теле".

ЮАР. Алмазы и золото ( девятое упоминание ).

     В 1895 году премьер-министр Капской колонии Сесил Родс доложил губернатору Геркулесу Робинсону и министру по делам колоний Джозефу Чемберлену свой план по захвату Южно-Африканской Республики. Операция предусматривала три этапа. Во-первых, "комитет реформ" провозглашал восстание старателей в Йоханнесбурге и направлял прошение Британской Южно-Африканской Компании с призывом о срочной военной помощи. Во-вторых, вооружённые формирования чартерной компании под руководством Джеймсона вторгались на территорию Трансвааля, чтобы поддержать мятеж, вступить в Преторию и занять золотые прииски. В случае успешных действий этого отряда в республику вступали британские войска с территории соседнего Бечуаналенда. Наконец, на специальном поезде в Йоханнесбург должен был прибыть губернатор Капской колонии Робинсон, дабы объявить от имени британской короны меры по "восстановлению мира". Начало операции назначили на 28 декабря 1895 года.

     С самого начала всё пошло не так, как планировалось. Никакого восстания в Йоханнесбурге так и не произошло. Старатели со своим "комитетом реформ" решились только на переговоры с правительством Крюгера. Газета "Кейп Таймс" за это заклеймила их предателями, А город обозвала "Иудасбургом". Даже сам Родс пришёл к выводу, что обстановка для осуществления его плана пока неподходящая.

     Тем не менее Линдер Джеймсон решил действовать на свой страх и риск. Ровно в назначенный день в столице Бечуаналенда Мафекинге он зачитал своему отряду фальшивый призыв жителей Йоханнесбурга о помощи. После этого начался знаменитый пейд 500 наёмников чартерной компании, большая часть из которых была представлена служащими конной полиции Родезии. Отряд был вооружён винтовками, несколькими пулемётами "Максим" и лёгкими орудиями. Утром 29 декабря люди Джеймсона пересекли границу Трансвааля.

     Однако власти Южно-Африканской Республики были уже отлично осведомлены о провокации. Отнюдь не все старатели поддерживали планы Родса, некоторые из них вполне комфортно чувствовали себя и в существующих условиях, и даже симпатизировали Крюгеру. Именно такие люди и снабжали правительство Трансвааля самой свежей информацией об агрессивных намерениях британских властей. 

     Так или иначе, бюргеры сумели принять превентивные меры. Ранним утром 1 января 1896 года произошла короткая перестрелка наёмников с бурским аванпостом. К полудню отряд Джеймсона был остановлен у Крюгерсдорпа. Буры заблокировали дорогу на Йоханнесбург. В ходе последовавшего столкновения наёмники потеряли 18 человек убитыми и 40 раненными, а также множество лошадей. К вечеру вооружённая колонна Джеймсона отошла и повернула на юго-восток, пытаясь обойти бурские силы с фланга. Буры следили за передвижением всю ночь, и 2 января значительные силы буров, включая артиллерию, уже ждали рейдеров в Дорнкопе. Коммандо буров возглавлял Пит Арнольд Кронье ( 1836 - 1911 ), опытный военачальник, прославившийся ещё во время Первой англо - бурской войны, в том числе в битве при Маюбе. Усталые наёмники вступили в перестрелку с бурами, но, потеряв около тридцати человек, Джеймсон понял, что положение безнадёжно, и сдался. Рейдеров доставили в Преторию и заключили в тюрьму. В ходе конфликта буры потеряли пять человек убитыми и четырёх раненными.

      Британское правительство поспешило откреститься от своего участия в операции, возложив всю вину на Сесила Родса, который в результате лишился поста премьер-министра Капской колонии и выплатил огромный штраф. Губернатор сэр Геркулес Робинсон был вынужден униженно просить Крюгера о милосердии. Несмотря на возражения бюргеров, президент уступил и выдал участников набега британским войскам. Старших офицеров судили в Лондоне и приговорили к различным срокам тюремного заключения. Самому Джеймсону присудили 15 месяцев тюрьмы, из которых отсидел он лишь четыре. После этого он вернулся в Родезию, а затем в Кейптаун. В дальнейшем он занял пост директора "Де Бирс", стал лидером Прогрессивной партии и премьер-министром Капской колонии ( 1904 - 1908 ).

     В это же время в Йоханнесбурге были проведены аресты наиболее активных заговорщиков из числа старателей. В конце апреля 1896 года 63 человека предстали перед судом по обвинению в государственной измене. Все они были признаны виновными. Четырёх человек приговорили к смертной казни ( впоследствии приговор смягчили ), а остальных - к различным срокам тюремного заключения и выплате штрафа.

( по Д.Жукову ).

О Второй англо-бурской войне, которую В.Ленин назвал "первой империалистической войной за передел мира" мы рассказывать не будем. Эти события хорошо описаны и, хотя напрямую касаются минеральных богатств ЮАР, уводят нас от цели нашего повествования.

ЮАР. Алмазы и золото ( восьмое упоминание ).

     После создания Британской Южно-Африканской Компании последняя снарядила и послала в междуречье свои вооружённые отряды. Первый из них в сентябре 1890 года достиг возвышенности Маунт-Хэмпден в центральной части владений Лобенгулы и основал здесь крупный форт, получивший название Солсбери, в честь британского премьер-министра. В октябре 1893 года, после серии провокаций, войска компании тремя колоннами ( более 1000 европейцев и 500 африканцев ), вооружённые новейшим стрелковым оружием ( в том числе пулемётами "Максим" ), вторглись на земли матабеле, чтобы осуществить захват страны.

     Применяя тактику выжженной земли, британцы за несколько месяцев оккупировали междуречье ( крааль Булавайо был взят 4 ноября 1893 года ). С 1895 года эта страна, формально ставшая собственностью Британской Южно-Африканской Компании, получила название Родезия, в честь Сесила Родса. Сопротивление матабеле и машона продолжалось ещё несколько лет ( хотя Лобенгула умер от оспы в январе 1894 года ), но к середине 1897 года было окончательно подавлено. Захват земель Лобенгулы был проведён Родсом и его соратниками с необыкновенным цинизмом: чартерная компания в течение нескольких лет широко пропагандировала свою деятельность как спасение мирных машона от тирании кровожадных матабеле.

     Важнейшую роль в захвате страны сыграл близкий соратник и друг Родса, Линдер Стар Джеймсон ( 1853 - 1917 ). Врач по профессии и авантюрист по призванию, в 1878 году он приехал в Южную Африку и обосновался в Кимберли. Здесь он сблизился с Родсом и стал быстро делать карьеру, выполняя порой самые деликатные поручения. В частности, в 1888 году он успешно вылечил Лобенгулу от подагры, чем приобрёл большое доверие инкоси. Именно Джеймсону удалось убедить вождя матабеле подписать злосчастный договор с чартерной компанией. В 1891 году Джеймсон стал главным администратором компании в Машоналенде и обеспечил подготовку страны к успешной оккупации.

     Однако наибольшую известность Линдер Джеймсон получил в связи с планом свежения Крюгера и попыткой вооружённого захвата Трансвааля. Как уже говорилось, к середине 1890-х годов количество англоговорящих старателей в Южно-Африканской Республике значительно превысило число самих бюргеров. Это обстоятельство было с мастерским коварством использовано Родсом. Под воздействием умело проведённой пропагандистской работы старатели становились всё агрессивнее. Наиболее непримиримые объединились в политическую организацию - Национальный союз, который стал требовать предоставления старателям политических прав, а также снижения налогов и таможенных пошлин на ряд категорий товаров.

     Несмотря на то, что правительство было вынуждено пойти на частичное удовлетворение этих требований, Родс продолжал гнуть свою линию. Национальный союз, а также созданный Линдером Джеймсоном по указанию Родса "комитет реформ" выдвинули очередные требования: введение нового избирательного закона "на основе справедливости", преобразование Южно-Африканской Республики в "истинную республику, основанную на конституции, одобренной всем населением", установление равноправия нидерландского и английского языков, устранение религиозных барьеров, проведение судебной и образовательной реформ. Было заранее понятно, что власти и народ Трансвааля никогда не пойдут на выполнение подобных требований, напрямую угрожающих суверенитету страны.

     Поэтому наряду с наращиванием агрессивной антибурской пропаганды в британской прессе Родс и Джеймсон приступили к подготовке мятежа для свержения законного правительства. При этом сам Джеймсон хвастался в частных разговорах, что одним лишь крутом прогонит буров из Трансвааля.

( по Д.Жукову ).   

ЮАР. Алмазы и золото ( седьмое упоминание ).

     Однако к концу XIX века, в условиях ужесточения борьбы европейских держав за приобретение колоний в Африке, осуществление территориальных захватов для Великобритании значительно усложнилось. В этих обстоятельствах британское правительство широко применяло тактику создания так называемых привилегированных ( или чартерных ) компаний, получавших от британской короны "хартию" на овладение какими-либо территориями и управление ими. При этом формально за действия подобных компаний правительство ответственности не несло.

     Чартерные компании обладали собственными финансовыми инструментами ( чтобы не возмущать налогоплательщиков, к денежному обеспечению деятельности компаний широко привлекались крупнейшие предприниматели и банкиры ), создавали частные армии и полицейские силы, получали административные функции и особые привилегии на землю и добычу полезных ископаемых. Премьер-министр от Консервативной партии, лорд Роберт Солсбери подчёркивал, что чартерные компании "развивают отданные на их попечение страны своими собственными методами и своими собственными средствами, по своим собственным предначертаниям и в значительной степени на свой собственный риск".

     Наиболее крупной и успешной стала созданная Сесилом Родсом Британская Южно-Африканская Компания, хартия на которую была подписана королевой Викторией 29 октября 1889 года. Хартия определяла сферу деятельности компании как "район Южной Африки, находящийся непосредственно к северу от Британского Бечуаналенда, к северу и западу от Южно-Африканской Республики ( это не современная ЮАР ! ) и к западу от Португальской Восточной Африки". При этом на севере граница указана не была, что подразумевало под собой предоставление компании возможности распространять своё влияние так далеко, насколько она сможет.

     Основной целью новой компании стало овладение землями в междуречье Замбези - Лимпопо. Весьма распространённым было тогда предположение, что эта территория ещ1 более богата золотом, чем прииски Ранда ( что впоследствии не подтвердилось ). Проблема состояла в том, что там находились владения вождя матабеле Лобенгулы ( 1830 - 1894 ), сына Моселикатсе. Родственные зулусам матабеле обосновались в этих местах в 1830 - 40-е годы, когда были изгнаны бурами с территории Трансвааля. До них здесь проживали многочисленные и отнюдь не воинственные племена машона, которых матабеле быстро подавили и подчинили. Поэтому эти территории также часто именовались Матабелеленд и Машоналенд.

     Лобенгула стал инкоси - верховным вождём и главным жрецом матабеле в марте 1870 года, после победы в междоусобной войне. Структура его страны во многом копировала зулусскую военную систему. Общая численность войска составляла до 20000 человек, вооружённых ассегаями и дротиками. "Столицей" матабеле был крааль Булавайо.

     Ещё в августе 1888 года Лобенгулу посетил Чарльз Радд, ближайший сподвижник Сесила Родса. Его задачей было получить у инкоси концессию на разработку минеральных богатств на землях матабеле и машона. В обмен Радд обещал 1000 карабинов, патроны к ним и уплату Лобенгуле и его наследникам 100 футов стерлингов ежемесячно. Переговоры шли долго, вождь всё время колебался, но 30 октября всё же подписал договор.

( по Д.Жукову ).

ЮАР. Алмазы и золото ( шестое упоминание ).

      Развитие горнорудной промышленности существенно повлияло и на строительство железных дорог от Кимберли и Йоханнесбурга до портов на побережье Индийского океана. К 1885 году рельсы протянулись к Ист-Лондону, Порт-Элизабет и Кейптауну. В том же году была торжественно открыта железнодорожная ветка от Претории до залива Делагоа.

     Месторождения Ранда, как и до того в Кимберли, привлекли сюда многие тысячи иммигрантов со всего мира, жаждавших быстрого обогащения. Они представляли собой разнородную смесь англичан, ирландцев, шотландцев, жителей континентальной Европы, австралийцев и североамериканцев. Среди них были ремесленники, инженеры, юристы, бизнесмены и неквалифицированные рабочие. Большинство старателей говорило по-английски. Очень скоро между этими людьми, нацеленными лишь на получение прибыли, и патриархальными местными бюргерами-кальвинистами возникла глубокая культурная пропасть, опасная ещё и тем, что количество старателей быстро превысило число граждан самой республики: в течение первого десятилетия после открытия золота сюда прибыло около 100 тысяч человек ( в то же время численность буров к концу XIX века в Южно-Африканской республике достигало 125 тысяч человек, в Оранжевом Государстве - 30 тысяч человек ). К середине 1890-х годов старатели скупили и получили в виде концессий более половины земель, принадлежавшим бурам, в из руках находилось более 80 % другой недвижимой собственности.

     Надо сказать, что скупка и объединение в крупные корпорации множества мелких участков на разработках Ранда шло ещё быстрее, чем это было в Кимберли. Промышленно-финансовые компании внимательно следили за событиями в Йоханнесбурге и вмешались очень быстро. Сесил Родс вместе со своими компаньонами начал динамично скупать участки, а в 1887 году создал объединённую корпорацию "Золотые прииски Южной Африки" с капиталом 125 тысяч фунтов стерлингов. В 1892 году она была переименована в компанию "Объединённые золотые прииски" с капиталом в десять раз большим.

     Для труда в шахтах нужно было больше рабочих рук, поэтому к дешёвому труду на разработках стали активно привлекать африканцев. Это вызвало среди горняков расовые конфликты и беспорядки. В 1898 году белые шахтёры потребовали установления дискриминационного барьера для чёрных рабочих, но руководство компании отвергло это прошение, хотя и согласилось с введением полной сегрегации в местах проживания. Африканцы весьма скученно проживали в особых зданиях казарменного типа - компаундах. Питание было, как правило, скверным. Всё усугублялось почти повальной алкоголизацией туземных работников, которые предпочитали дешёвый спирт, добытый из сырого картофеля, с примесью табачного сока. Проблема приобрела столь значительные масштабы, что в 1897 году даже заставила правительство Трансвааля запретить продажу в стране алкогольных напитков.

     Ещё в 1899 году для регулирования вопросов золотодобычи и переговоров с правительством республики была сформирована Горная палата, членом которой также стал Родс. Она была призвана оказать решающее влияние на экономику и политику Трансвааля и всей Южной Африки в целом. Будучи убеждённым империалистом, Родс не ограничивался простым получением баснословных прибылей от алмазов и золота. Основную часть полученных доходов он пустил на осуществление своей мечты ( совпадающей и с чаяниями правительственных кругов в Лондоне ) - создания непрерывной полосы британских колониальных владений от Кейптауна до Каира. Важным звеном этого плана было покорение и включение в империю всех территорий и владений Южной Африки.

( по Д.Жукову ).

ЮАР. Алмазы и золото ( пятое упоминание ).

     В 1886 году в тридцати милях от Претории были обнаружены залежи золота. Месторождения оказались необыкновенно богаты. Золотоносные земли простирались на сорок миль вдоль Витватерсранда ( дословно - "край чистой воды" ) - низкой горной цепи и естественного водораздела между системами рек Лимпопо и Оранжевой. Район Витватерсранда бюргеры также упрощённо называли просто Рандом - и это наименование уже в XX веке было выбрано для обозначения валюты ЮАР.

     Надо сказать, что самый первый золотой самородок в этих местах был обнаружен ещё в 1853 году фермером Питером Марэ, однако авторитетные геологи, как и в случае с алмазами Западного Грикваленда, заявили, что это лишь случайность. Впрочем, фольксрад ( парламент ) Трансвааля в 1870 году всё же принял закон, обязывающий правительство вознаграждать любого, кто найдёт на территории республики драгоценные минералы и металлы. И этот закон стал работать. Чеканка монет из трансваальского золота началась ещё в 1870-е годы, при президенте Бюргерсе.

     Однако золотые залежи Ранда превзошли все ожидания. Уже к 1890 году Ранд обеспечивал более четверти всей мировой золотодобычи, а к 1899 году годовые доходы Трансвааля увеличились по сравнению с 1876 годом в 65 раз! Впрочем, жёлтый металл не только обогатил республику, но и погубил её. Когда генералу-команданту Питу Жуберу доложили о неслыханных богатствах, тот пророчески заявил: "Не радуйтесь, а плачьте, потому что из-за этого золота наша страна будет залита кровью".

     В любом случае, поначалу развитие горной промышленности стало для Трансвааля избавлением от катастрофического бюджетного дефицита. Буры нашли неплохой рынок для сбыта своих товаров, а казна получила новые источники дохода. Золотые залежи Ранда были объявлены Крюгером общественным достоянием. Государство получило преимущественные права при выдаче лицензий и сдачи в аренду участков по добыче.

     Вскоре возникла и "столица" золотого района - посёлок старателей Йоханнесбург, быстро ставший богатым городом. Поселение было названо в честь двух чиновников - Христиана Йоганнеса Юбера и Йоханнеса Риссика, которые организовали землеустройство и картографирование местности. Уже на третий года существования в городе появился общественный транспорт - конка, а в 1890 году - электричество. Характерным признаком Йоханнесбурга стали многочисленные игорные дома и питейные заведения.

( по Д.Жукову ).

ЮАР. Алмазы и золото ( четвёртое упоминание ).

     Именно алмазным приискам был обязан началу своей головокружительной карьеры Сесил Родс ( 1853 - 1902 ) - главный идеолог британского империализма конца XIX века. Он сочетал в себе черты аристократа, авантюриста, биржевого махинатора, беспринципного политика и искушённого дипломата. Сын скромного английского викария, крайне болезненный от рождения, Родс приехал в Южную Африку семнадцатилетним юношей и поначалу был рядовым старателем на алмазных копях, впрочем, довольно удачливым - к восемнадцати годам он уже приобрёл несколько участков под Кимберли.

     Родс активно использовал технические новинки, умел грамотно организовать работу нанятых африканцев и белых батраков, а когда в 1873 году разразился мировой экономический кризис, повлекший за собой резкое падение цен на алмазы, начал лихорадочно скупать у своих разорившихся конкурентов участки и копи за бесценок. Большинство разработок, которые выкупил и объединил Родс, были расположены в районе бывшей фермы братьев де Бирс. Именно Родс вместе со своим коллегой и соратником Альфредом Бейтсом в 1880 году основал компанию "Де Бирс майнинг" с капиталом в 200 тысяч фунтов стерлингов ( после её расширения в марте 1888 года уставной капитал вырос до 23,5 млн ).

     Добычу алмазов Родс умудрялся успешно сочетать с учёбой в Оксфорде. Находясь на родине, он не упустил шанса приобрести многочисленные влиятельные связи в среде аристократов, политиков и "золотой молодёжи", вступил в масонскую ложу, начал играть на бирже. Здесь же окончательно сформировались его политические убеждения: джингоизм ( имперский шовинизм ), вера в мессианскую роль британской нации и расизм в духе национал-дарвинизма. Он заявлял, к примеру: "Только одна раса приблизилась к идеалу Бога, это благословенная им англосаксонская раса; затем намерением Господа стало сделать англосаксонскую расу господствующей, а лучший способ содействовать осуществлению Божиих помыслов и намерений - вносить свой вклад в господство этой расы и таким образом приближать день установления Царства справедливости, свободы и мира".

     Целью Родса было "распространение британского владычества во всём мире...колонизация британцами всех тех стран, где условия существования благоприятствуют их энергии, труду и предприимчивости", в том числе "заселение колонистами всей Африки".

     Позиция Сесила Родса в отношении африканцев вполне соответствовала духу его эпохи: "Если вы действительно любите туземцев, то вы должны сделать их достойными страны, в которой они живут. Вы не сделаете их достойными, если позволите им пребывать в безделье"; "Учёных негров пекут дюжинами, В результате получается, что поскольку этим господам делать больше нечего, они становятся агитаторами, начинают толковать о том, что правительство-де плохо и что их народ порабощён. Одним словом, учёный негр - крайне опасное существо".

     ( Не оправдывая Родса, в честь которого позднее было названо две страны - Южная и Северная Родезии ( ныне - Замбия и Зимбабве ), приведу факт, о котором стыдно говорить. Недавно мой друг-геолог вернулся в Россию после трёх-летней работы в ЮАР. По его словам, он "уезжал советским интернационалистом, а вернулся махровым расистом". Причины этого явления оставим для рассмотрения специалистам. - С.Ч. ).

     Вернувшись в Южную Африку, двадцатисемилетний Родс сразу же стал членом парламента Капской колонии ( просто подкупив избирателей в своём округе в районе алмазных приисков ). Здесь он также приобрёл влиятельных союзников, начал оказывать серьёзное влияние на политическую жизнь и, в конце-концов, стал премьер-министром колонии ( 1890 - 1896 ).

     Параллельно с этим рос его капитал. "Де Бирсу" удалось вдвое снизить себестоимость добычи ( в основном, за счёт увольнения белых горняков и использования низкооплачиваемого труда африканцев ), резко повысить дивиденды, механизировать производство и ужесточить меры против кражи алмазов. Тогда же зародилась система рабочих лагерей, обнесённых колючей проволокой, в которых содержались чёрные рабочие. Последним строго-настрого запрещалось покидать территорию без специального пропуска. По окончании контракта рабочих тщательно обыскивали на предмет спрятанных драгоценных камней. Поначалу обыскивали только африканских горняков, но с 1883 года унизительной процедуре стали подвергать и белых.

     К концу 1880-х годов, заручившись финансовой поддержкой Натаниэля Ротшильда, Родсу удалось покончить со своими оставшимися конкурентами - Французской компанией капских алмазных копей и Компанией кимберлитовых копей. В качество благодарности за помощь, представитель Ротшильдов получил значительные полномочия в совете директоров "Де Бирс". Таким образом, Родс оказался наиболее успешным представителем англичан-авартюристов, хлынувшим в Южную Африку. Дальнейшая его жизнь была посвящена завоеванию Африки для британской империи.

( по Д.Жукову ).

ЮАР. Алмазы и золото ( третье упоминание ).

     Последовавшие за этим события описывает в своих мемуарах Пауль Крюгер ( будущий  президент Трансвааля ): "Я лично направился в те места, которые находились на территории Трансвааля, но был крайне невежливо встречен английскими старателями, которые обосновались там. Эти люди самочинно создали какую-то республику с неким Паркером в качестве президента и угрожали Преториусу ( президент, сын одного из лидеров так называемого Великого Трека ) войной, если он не оставит их в покое.

     Преториус пожаловался британскому правительству на поведение английских подданных. В ответ ему заявили, что районы, в которых были найдены алмазы, принадлежат не республике, а вождям кафров Монтсиоа и Газибону. Это было одним из тех лживых заявлений, которыми так славится британское правительство; к тому времени Газибон был уже низложен правительством Южно-Африканской республики, а его место занял вождь Махура. Его район находился на территории Южно-Африканской республики. Ватербоер предъявлял претензии на эти территории лишь по научению англичан. Он не имел на них никакого права.

      Дабы избежать разрастания конфликта, президент Преториус согласился на арбитражный суд с Махурой, Монтсиоа и Ватербоером. Это было ошибкой и противоречило моей позиции. Я утверждал, что республика не должна участвовать в арбитраже в отношении собственного имущества... Преториус попросил Роберта Кита, губернатора Наталя, председательствовать на этом арбитраже". 

     В итоге в сентябре 1871 года Кит вынес решение в пользу Ватербоера - вся территория алмазных приисков объявлялась частью Западного Грикваленда. Сразу после этого Ватербоер обратился к верховному комиссару Баркли с просьбой взять его земли под протекторат Британской империи. 27 октября Западный Грикваленд был провозглашён британской коронной колонией. Власти бурских республик были вынуждены смириться, выразив официальный протест. Президент Оранжевого Государства Брант несколько лет пытался добиться международного арбитража, но тщетно. В итоге в 1876 году он согласился на компенсацию в 90 тысяч фунтов стерлингов - сумму ничтожную по сравнению со стоимостью алмазов, добытых старателями уже в первые месяцы разработок ( к 1882 году их здесь было добыто на 26 миллионов фунтов стерлингов, что превысило сумму всего экспорта Капской колонии с 1826 по 1861 год.

     В Трансваале же все эти события привели к отставке президента Преториуса, которого депутаты фольксрада обвинили в утере алмазных приисков и недостаточной твёрдости. На ближайших выборах высшую должность получил либерально настроенный Томас Франсуа Бюргерс. 1 июля 1872 года он принял президентскую присягу.

     И тут появляется одна из самых ярких фигур алмазного мира во все времена - Сесил Родс.

( по Д.Жукову ).

ЮАР. Алмазы и золото ( второе упоминание ).

     Три фермы - Дутойспан, Форойзихт и Булфонтейн, занимавшие общую площадь в 58 квадратных миль, представляли собой самый ценный объект недвижимости в мире. В течении 1870 года охваченные жаждой быстрой наживы охотники за алмазами со всего мира, но главным образом из Великобритании, Австралии и США, устремились в эти места, быстро превратив ещё недавно почти безлюдный край в нечто напоминающее человеческий улей. Через несколько недель Дутойспан и Булфонтейн "преобразились" в беспорядочную массу палаток, фургонов, мусорных куч и рудных отвалов.

     К маю 1871 года землекопы приступили к освоению одной из двух алмазных трубок в Форойзихте, недалеко от бывшего дома братьев де Бир, а также месторождения на соседнем холме Колесберг. В течение двух месяцев число старателей и спекулянтов здесь достигло 10 тысяч человек, а к 1872 году их число выросло до 50 тысяч. Временное поселение на ферме Форойзихт было сначала названо охотниками за алмазами "Новая попытка", однако вскоре его переименовали в Кимберли - в честь тогдашнего британского министра по делам колоний Джона Вудхауза, графа Кимберли. К концу 1872 года это место, метко названное "Большой дырой", приобрело вид гигантского кратера, глубина которого превышала 300 метров. К 1914 году, когда разработка здесь была прекращена, глубина ямы достигла 1098 метров. Это было самое большое искусственное углубление в земной коре, из которого извлекли больше трёх тонн алмазов.

     Чтобы хотя бы частично урегулировать внутренние отношения и установить какой-то порядок, старатели создали "Республику алмазных приисков" и 30 июля 1870 года избрали её президентом бывшего английского торговца антиквариатом и художника Стаффорда Паркера. "Столицей" этого курьёзного образования стал посёлок Клипдрифт, вскоре переименованный в Паркертон. "Правительство" начало - часто под дулом пистолета - собирать налоги, ограничивало размер участков добычи и запретило всем людям неевропейского происхождения получать лицензии на разработку полезных ископаемых. Впрочем, африканцы и метисы стали массово использоваться здесь при выполнении самой чёрной и тяжёлой работы...

     Понятно, что создавшееся положение вещей не устраивало никого, кроме самих старателей, которых буры стали называть уитлендерами, буквально - "чужеземцами". Права на владение алмазными приисками стали предъявлять не только власти Трансвааля и Оранжевого Государства, но и Великобритании, а также лидер западных метисов-гриква Никлас Ватербоер. В 1870 году президент Оранжевой республики Йоханес Брант назначил на территории алмазных полей, располагавшихся южнее реки Вааль, ландроста ( уполномоченного представителя ) Олафа Трутера. Своих чиновников на алмазоносных землях севернее Вааля назначили и власти Южно-Африканской Республики ( это не была ещё нынешняя ЮАР ). Ватербоер обратился за поддержкой к властям Капской колонии.

 

     Новый британский верховный комиссар Южной Африки Генри Баркли в феврале 1871 года посетил алмазные прииски, после чего написал министру по делам колоний, что нужно поддержать претензии гриква: "Любое проявление слабости с нашей стороны только поощрят Свободное государство и Трансвааль к дальнейшей экспансии".

( по Д.Жукову ).

ЮАР. Алмазы и золото ( первое упоминание ).

      В 1866 году в окрестностях Оранжевой реки, а точнее - на ферме "Де Калк" в районе Хоупстауна в Капской колонии, был найден первый алмаз. Его случайно обнаружил сын бурского поселенца Даниэля Якобса. Их сосед - фермер Шалк ван Никерк стал свидетелем того, как дети Якобса забавляются игрой в "пять камней" ( старинная игра, в которой участники кидают в воздух небольшие камушки, а затем ловят их самыми разными способами ). Его внимание привлёк необычный блеск одного из камушков. Недолго думая, Никерк направился к матери детей и предложил купить этот камень. Жена Якобса рассмеялась и просто подарила Никерку находку. Фермер заверил женщину, что если минерал представляет какую-то ценность, он непременно поделится с ней выручкой. Вскоре специалисты подтвердили, что камень действительно является прекрасным алмазом весом 21 карат. В итоге находку за 500 фунтов стерлингов приобрёл лично губернатор Капской колонии сэр Филипп Вудхауз.

     ( Для простоты мы говорим о ЮАР, но следует помнить, что эта территория имеет долгую и сложную историю развития. Здесь образовывались отдельные независимые республики: Капская, Наталь, Оранжевая, Трансвааль и другие. Они анексировались Британией, сливались и разделялись, вели бесконечные войны с местными народами: бушменами и готтентотами, зулусами и т.д. ).

     Поначалу историю с неожиданным обретением этой драгоценности все сочли просто случайным курьёзом или даже розыгрышем, ведь британские геологи уверенно заявляли, что местность в этой части юга Африки не является алмазоносной. Однако скоро скептики оказались посрамлены. В марте 1869 года тот же ван Никерк предъявил новый алмаз, весом в 83 карата и продал его за 11200 фунтов стерлингов ( в пересчёте на современные деньги это почти полтора миллиона фунтов стерлингов ). Минерал принёс фермеру работник-гриква по имени Свартбой, уступив его за 500 овец, десять быков и лошадь. Из алмаза был получен бриллиант весом 47 карат, который получил название "Звезда Южной Африки" и был продан в Лондоне за 25 000 фунтов стерлингов.

     Спустя короткое время алмазы были обнаружены на реках Вааля, неподалёку от места его слияния с Оранжевой рекой. Мгновенно началась "алмазная лихорадка". Тысячи охотников за сокровищами, бросив всё, хлынули в эти места. Вскоре участок длинной в 80 миль буквально кишел старателями и спекулянтами. Они создавали временные посёлки с характерными названиями - "Надежда Дельпорта", "Последняя надежда", "Несчастная надежда", "Находка дураков", "Полуночная лихорадка", "Копи обездоленных" и т.д. Поиск драгоценных камней носил совершенно бессистемный характер. Большинство старателей зарывались в песок и гравий всего на несколько футов, поскольку в тот момент бытовало мнение, что алмазы из горных пластов были принесены сюда течением.

     В то же самое время в двадцати милях к югу от реки Вааль - на территориях так называемого Западного Грикваленда - бурские землекопы нашли алмазы в естественной котловине, находящейся на землях фермы Дорстфонтейн ( или Дутойспан ), принадлежащей Адриану ван Вику. Котловина скрывала под собой внушительную алмазную трубку, или горловину давно потухшего вулкана, содержащую в своих недрах невообразимые богатства. Всего в двух милях к северу, на соседней ферме Форойзихт ( или Де Бирс ), которой владели Йоханнес де Бир и его брат, обнаружились ещё две алмазные трубки, с ещё более крупными месторождениями. 

     Ферма Де Бирс впоследствии дала имя крупнейшей "алмазной империи". Драгоценными камнями оказалась чрезвычайно богата и ещё одна соседняя ферма - Бултфонтейн, владельцем которой был Корнелис дю Плой. Спустя короткое время спекулянты приобрели названные фермы у их владельцев, фактически за бесценок: к примеру, ван Вик расстался со своей землёй за 2600 фунтов стерлингов, а дю Плой - всего за 2000. В тот момент добыча практически никак не регулировалась законом, и найденные алмазы становились собственностью землекопов.

( по Д.Жукову ).

Яшма ( двадцать четвёртое упоминание ).

     Известный на Урале маркшейдер Граммадчиков, оставивший нам интересное описание технологии обработки яшмы в первой четверти XIX века, наблюдая за процессом нанесения резьбы на калканскую яшму, восхищался тем, что "все вырезанные места обрабатываются под мат ( шлифуются, оставляются без полировки ); противоположность сего последнего с политурою ( полировкой ) представляет превосходное украшение вещи".

     Сопоставление шлифованной и полированной фактур как приём могло родиться в обработке камня, могло прийти сюда извне, в частности, от искусства фарфора, откуда заимствовались многие формы каменных ваз. 

     Несомненно одно - первые пробы в камне проводились в калканской яшме, в ней же этот приём дал самые блестящие результаты. Отшлифованный однотонный камень напоминает "бисквит" - фарфор, не покрытый глазурью, матовый и слегка пористый. Бархатистая фактура камня отличается от зеркальной полировки особой теплотой, по-своему отражает и рассеивает свет.

     Одно за другим родилось несколько прекрасных решений. особое внимание обращает на себя три из них. Первое принадлежит самой крупной вазе из калканской яшмы, начатой в 1822 году. Второе - вазе 1847 года. Третье - вазе 1873 года. Все они родились в стенах Екатеринбургской гранильной фабрики.

     Первая представляет собой широко раскрытую плоскую чашу. Чаша покоится на тонко моделированной шейке - капители и высокой ножке с профилем, близким к параболическому, под ней квадратный плинт на двухступенчатом основании. Силуэт её до мелочей повторяет небольшую вазу из калканской яшмы 1818 года для Голубой гостиной Елагинского дворца. Но, в отличии от совершенно лишённой украшений вазы Росси эта ваза сплошь покрыта рельефным декором. Создаётся впечатление, что на неё наброшено прозрачное ажурное кружево. Трудно найти слова, чтобы передать его красоту. От основания вазы, от пышно декорированного венка - валика, отделяющего ножку от плинта, спирально поднимается тонкая виноградная лоза. Ритмично расставлены по ней гроздья винограда, пышные листья. Основание самой чаши - пучок крупных гофр, исходящих лучами от шейки - капители. Покоящийся на них широкий поясок чаши напоминает корзинку из вертикально поставленных листьев аканта. Венчик чаши отогнут, демонстрируя ряд крупных приплюснутых "жемчужин". Ваза скульптурна. Контраст полированных и шлифованных фактур здесь сочетается со следами резца, тщательная полировка с откровенной недоработкой там, где мастер стремился сохранить аромат правдоподобия земной красоты. Именно поэтому декор неотделим от вазы.

     Иное в вазе 1847 года. Крупные листья аканта с отогнутыми наружу кончиками охватывают них и верх тулова. Они изумляют изощрённой техникой резьбы по камню и производят впечатление накладного каменного декора на массив каменной же вазы. Это впечатление усиливает матовая отделка, выделяющая их на остальных отполированных частях вазы, Резкими акантовыми листьями отделены также низ и верх её высокого горла. Эта эффектная натуралистическая резьба так приковывает к себе внимание, что не сразу замечаешь некоторую сбитость профилей и нарушение пропорций вазы... Совершенство исполнения приводили в восхищение посетителей Лондонской всемирной выставки 1851 года, где демонстрировалось это произведение Гальберта. 

     Крупная яйцевидная ваза 1873 года сплошь покрыта рельефным орнаментом из винограда и аканта. Ручки - крупные горельефные маски козлорогих сатиров. Маски выполнены с великолепной анатомической правильностью, с чутко переданным выражением лица, хорошо прочуствованной формой, достигающей реалистической убедительности. Для большей убедительности глазные яблоки у масок отполированы, в то время как лица матовы.

( по В.Б.Семёнову ).

От Дж.Кунца - классика геммологии ( десятое упоминание ).

     Популярная версия происхождения слова "амулет" от арабского hamalat, означающего "нечто подвешенное, носимое", не принимается лучшими арабскими учёными; возможно, оно имеет латинское происхождение, несмотря на то, что нельзя найти полностью удовлетворяющей этимологии. У Плиния употребление слова amuletum не всегда означает предмет, носимый человеком, хотя позже оно приобретает это значение. Старая этимология, предлагаемая Варроном, относит amuletum к глаголу amoliri - "устранять, удалять, носить". Возможно, это значение не совсем согласуется с современной филологией, но имеет всё же некоторое смысловое сходство, так как амулет отводит или устраняет опасность. Слово "талисман", которое не использовалось в классические времена, без сомнения, происходит от арабского tilsam, которое, в свою очередь, берёт начало от "телесма", значившего у поздних греков "посвящение" или "заклинание".

     Отмечено, что от раннего каменного века не осталось следов каких-либо идолов или образов; нам мало известно об искусстве этого периода. В позднем каменном веке доминирующее влияние приобрели совсем другие идеи, и большинство предметов пластического искусства имело религиозное значение. Это очевидно вытекает из представления о том, что каждый образ живого предмета поглощает часть сущности этого предмета, и такое представление, хотя и примитивное, всё же несёт в себе элемент развития. Это правило в основном применялось к амулетам, которые затем украшались, насколько это позволяло первобытное искусство, дабы быть достойным жильём добрым духам, оживляющих их и дающих силу. 

     На протяжении Средних веков, вплоть до XVII столетия, в талисманные свойства драгоценных камней верили высшие и низшие, принцы и крестьяне, образованные и невежды. Однако, оттенок скептицизма проявлялся и у тех и у других. Например, придворный шут императора Карла V на вопрос "Какими свойствами обладает бирюза?" дал знаменитый ответ: "Хм, ну, я думаю, если бы вам случилось упасть с высокой башни и в тот момент у вас на пальце был бы перстень с бирюзой, то камень остался бы цел".

     Считалось, что материал некоторых камней подвержен изменениям в зависимости от состояния здоровья и поведения владельца. В случае болезни или приближении смерти камни тускнеют, темнеют яркие цвета; измена или вероломство производят тот же эффект. Что касается бирюзы, объяснение может быть вполне прозаическим: камень подвержен определённому влиянию кожной секреции; но из-за популярного суеверия то же приписали и рубину, и алмазу, и другим камням, на самом деле не обладающим такой чувствительностью. 

     Подобным образом можно дать объяснение распространённой идее о существовании скрытой симпатии между камнем и хозяином. Удачно отражена эта идея Эмерсоном в строках из его "Амулета":

     Дай мне амулет,

     хранящий твои мысли, -

     Красный или розовеющий,

     когда ты любишь,

     а когда не любишь, 

     бледный и голубой.

Подвески эпохи Возрождения.

     Подвески были одним из самых популярных видов украшений в эпоху Возрождения и, если не считать колец, сохранились в наибольшем количестве. На портретах того периода видно огромное разнообразие моделей. Мужчины и дети обычно носили подвески на цепочках на шее, в то время как женщины могли носить их в колье или ожерелье, подвешенными на поясе, приколотыми булавкой или привязанными цветной лентой к лифу, рукаву или рюшам.

     Поскольку предполагалось, что подвеска должна свисать свободно, оборотная сторона также украшалась, и в большинстве случаев тема с лицевой части продолжалась на обороте, создавая тем самым небольшую трёхмерную скульптуру. Золото и эмаль были самыми важными материалами, но также часто использовались драгоценные камни и материалы, от бриллиантов до серой амбры. В последнюю четверть XVI века небывалой популярностью стал пользоваться барочный жемчуг, из него делали искусные фигурки морских коньков и саламандр в золоте. Средневековая вера в магические свойства камня продолжилась и в эпоху Возрождения, поэтому камни иногда оправляли таким образом, чтобы они соприкасались с кожей, - у подвесок-оберегов оставляли открытой обратную сторону. Рог дельфинообразного нарвала, известный в то время как "рог единорога", ценился как определитель яда, поэтому его полукруглые части носили на золотых цепочках.

     По многим подвескам можно узнать о причудах и чувствах их владельцев, а также о заметно расширившихся горизонтах мира в XVI веке. С начала столетия ажиотаж вокруг исследования морских просторов и торговля с далёкими континентами нашёл своё выражение в ювелирных украшениях в форме галеонов, морских чудовищ, русалок и тритонов. Любовь королевы Елизаветы I к украшениям в виде животных поддерживалась её придворными, которые на Рождество дарили ей то белую лань, то борзую, то скорпиона или горлицу, то соловья или дельфина. 

     Определённое животное могли выбрать в шутку, с подтекстом или следуя общепринятой символике: например, считалось, что саламандре не страшен огонь, поэтому она символизировала страстную любовь. Купидон в виде подвески пользовался большим спросом, а в качестве памятного свадебного подарка изготавливались украшения с соединёнными инициалами мужа и жены. В некоторых подвесках совмещали декоративный и прикладной элемент. Многофункциональное украшение, упомянутое в реестре Секретного хранилища королевских драгоценностей в лондонском Тауэре в 1550 году, сочетало в себе "рог единорога, оправленный золотом, со свистком и инструментами для зубов и ушей, а также часы с золотой крышкой".

     В конце XVI века формы подвесок стали более симметричными, в них использовался ажурный орнамент и фигурки Купидона, Геракла или Милосердия по центру. Ажурный орнамент и фигурки отливались отдельно, а затем соединялись винтами, этот экономный и универсальный способ изготовления позволял в дальнейшем менять варианты при сборки. Эта техника возникла на юге Германии и быстро распространилась по всей Европе благодаря новой технологии печати, при которой стало возможно широкомасштабное воспроизведение моделей в гравюре.

( по Клер Филлипс ). 

Петербург каменный ( двадцать первое упоминание ).

      Большеохтинский мост через Неву, соединяющий левобережную часть города, расположенную вблизи Смольного, с Большой Охтой, построен в 1908 - 1911 гг. Разводная часть моста с шириной пролёта 48 метров декорирована четырьмя башнями, в которых размещены подъёмные механизмы. Устои моста и башни облицованы гранитами месторождения Антреа ( Каменногорское ). Эти же граниты использованы для лестниц, встроенных в прибрежные участки моста. В период строительства разрабатывалась розовато-серая разновидность гранитов. Ими же в 1910-е годы облицована гостиница "Астория".

     Последний построенный в царское время невский Дворцовый мост был воздвигнут в 1912 - 1916 гг. В эти годы шла Первая мировая война и отделка его не была полностью закончена. Художественная чугунная решётка перил была изготовлена и установлена в советское время ( 1931 г. ), и только в конце 1970-х годов завершилась облицовка "быков" гранитами Каарлахтинского месторождения, наиболее близкими по колориту выборгским гранитам.

     За советский период в Ленинграде было построено вновь около 120 и капитально перестроено более 100 старых мостов. Реконструкция старых мостов, как это видно на примере Литейного моста, выполнялась с сохранением их первоначального облика. В советское время мосты строятся в основном из железобетона с применением на многих их них декоративной отделки из природного камня. На Неве было построено два таких моста: Володарский и Александра Невского.

     Володарский мост открыт для движения в 1936 году. Этот огромный арочный мост с проезжей частью, подвешенный к железобетонным аркам, построен в створе Ивановской улицы на левом берегу Невы и Народной улицы на правом. В его архитектурной отделке применены тёмно-красные граниты месторождения Кашина гора. Из них выполнены обелиски, береговые устои, парапеты набережных, проходящих под мостом, облицованы монументальные мостовые опоры. 

     В 1965 году был введён в строй мост Александра Невского, перекинутый через Неву на правый берег в район малой Охты. Мост этот самый большой в городе - почти километровой длины, не декорирован. Природный камень здесь использован только для предмостных сооружений - береговых устоев, парапетов набережных, тоннелей и транспортных развязок. Это светло-серый с чуть розоватым оттенком гранит месторождения Возрождение. Этими гранитами облицованы также фасад гостиницы "Москва", выходящий на площадь Александра Невского, т и набережная Невы.

( по М.С.Зискинду ).

От Дж.Кунца - классика геммологии ( девятое упоминание ).

      Позвольте мне вторгнуться в адаптированное повествование классика цитатой профессора И.М.Фильштинского. Необходимость приведённой точки зрения будет необходима в дальнейшем рассмотрении вопроса о влиянии драгоценных камней на людей. Итак: "...в процессе создания мифа реальность, какой бы достоверной и очевидной она ни была, оказывается бессильной перед творимой коллективным сознанием легендой, отвечающей неким социально-психологическим потребностям общества определённого времени. Энергия противостояния мифа реальности не ослабевает под напором достоверных и широко публикуемых фактов. Мы имеем возможность убедиться в этом, будучи свидетелями новейшей истории. Напротив, противоборство с фактами придаёт мифу некоторую агрессивность. Так, на наших глазах рушиться старая просветительская утопия, согласно которой знание побеждает предрассудки и заблуждения".

     ( В моей юношеской библиотеке советского времени были десятки научно-популярных книг, изданных миллионными тиражами. Телевидение транслировало научную точку зрения, работало общество "Знание", издавались брошюры с разоблачением мифов... Но, иррациональная человеческая природа оказалась сильнее. Теперь, наоборот, учёные мировоззренческих наук ( биология, палеонтология, учение об эволюции, астрономия... ) выделены в отдельную компактную изолированную группу, не влияющие на взгляды и представления общества. Это не хорошо и не плохо. Это реальность человеческой натуры, которая не изменилась со времён неолитической революции. Будем действовать в этих условиях. - С.Ч. ).

     ( Вернёмся к тексту великого знатока камней ). Бесспорно, когда камни стали надевать появилась склонность соотносить те или иные события с их властью и влиянием. Таким образом, усилилась вера в их силу и, наконец, появилось убеждение, что в камнях живут могущественные духи. В этом случае, как и во многих других, первая инстинктивная человеческая оценка была самой верной, но потребовалось несколько веков просвещения, чтобы вернуть нам любовь к драгоценным камням только за их эстетическую красоту. Действительно, даже сегодня мы можем наблюдать власть слепых предрассудков в случае с опалом, который некоторые робкие люди едва осмеливаются носить, хотя три или четыре века назад этот камень считался сочетающим в себе все достоинства различных цветных и драгоценных камней, оттенки которых объединяются в его блеске.

     Подтверждением тому, что первобытные люди собирали и хранили яркие цветные предметы просто из-за их привлекательности, служит тот факт, что некоторые птицы небезразличны к камням. Например, достопримечательность Австралии - хламудера, похожая на ворона, после обустройства своего гнезда разбрасывает по земле пёструю гальку, напоминающую мозаичный узор. У входа накапливаются груды мелких костей, раковин, перьев и камней, пронесённых зачастую издалека и свидетельствующих о том, что они собирались птицей не наугад. 

     Теория о том, что цветные и блестящие камни отбирались и хранились человеком скорее за их красоту, а не как талисманы, подтверждается и сообщением о том, что тюлени очень тщательно отбирают гальку, которую затем проглатывают. Считается, что камешки халцедона и змеевика, которые находили в местах тюленьих лежбищ, были выплюнуты тюленями. 

Глиптика ( двадцать девятое упоминание ).

     Созданным в разных концах России миниатюрным каменным рельефам найти в своё время дорогу именно в Эрмитаж было делом естественным - ведь столичный музей и камнерезные фабрики не по названию одному, а по реальной принадлежности являлись императорскими. Дорога из Петергофа была простой и короткой, а камеи, исполненные на Урале и на Алтае, чаще всего преодолевали свой долгий и трудный путь в "укупоренных ящичках, обитых снаружи железом, а внутри кожей", медленно передвигаясь сушей и водой специально снаряжёнными обозами, загруженными вазами, чашами, канделябрами и иными большими и малыми каменными изделиями екатеринбургской и колыванской работы. 

     Обыкновенно на Пасху, реже на Рождество, изделия казённых камнерезных фабрик представлялись царской семье и двору и только после высочайшего одобрения - одни раньше, другие позже - передавались в Эрмитаж.

     В стенах музея судьбы крупногабаритных декоративных каменных изделий и миниатюрных камей складывались по-разному. Первые, в своей большей и лучшей части предназначавшиеся для украшения Зимнего дворца, Нового Эрмитажа и прилегающих к ним музейных зданий, предстали перед взорами посетителей, как только залы, анфилады, галереи, парадные лестницы музея открылись для широкой публики. Вторые же, влившись сразу при поступлении в малодоступное даже для специалистов многотысячное эрмитажное собрание резных камней, продолжали и в новых условиях оставаться скрытыми от "сторонних" глаз в музейных хранилищах.

     Просматривая "уральскую" часть коллекции, поражаешься сюжетному, композиционному и минералогическому богатству. Сперва перед глазами проходит вереница лиц, бюстов, фигур и групп, представляющих образы древневосточных, греческих и римских божеств, героев древнего эпоса и христианского вероучения. За этим "пантеоном" - длинная череда исторических портретов. Она начинается египетским фараоном, за ним идут философы, поэты, писатели Эллады, их сменяют правители и полководцы Древнего Рима. Далее один за другим следуют: зороастрийский жрец эпохи Сасанидов ( правящей династии Древнего Ирана в 224 - 651 гг ), полулегендарный основатель Саксонского герцогства Видукинд, лики живших в XVIII веке англичан - поэта эпохи Просвещения Александра Попа и красавицы Эммы Гамильтон. Эти персонажи, как бы случайно забредшие сюда с арены мировой истории, предваряют галерею портретов российских императоров и императриц. Не забыты, хотя их немного, изображения реальных и фантастических зверей и птиц.

     Столь ёмкое содержание пластически воплощено в миниатюрных медальонах с рельефными изображениями, вырезанными на двух-трёх, а иногда и четырёхслойных камнях высокой твёрдости, ленточного строения и природной полихромности: агатах, ониксах, сардониксах и их разновидностях, но чаще всего - на яшмах. Рельеф выступает над фоном, то мягко сочетаясь, то контрастируя с ним по тону и цвету. Размер самой маленькой камеи - 0,9*1,2, а самой крупной - 7,5*5,9 сантиметра.

( по Ю.О.Каган ).

Шедевры Средневековья.

     В Средневековье ювелирные украшения носили и мужчины, и женщины, и дети. Многие предметы, такие как пояса и круглые фибулы, играли функциональную роль в одежде; некоторые имели геральдическое значение, но чаще всего в них вкладывался религиозный смысл. В европейских украшениях того времени доминировали две темы: христианство и куртуазная любовь. Это наиболее явно отражено в фигуративных изображениях, также легко прослеживается в декоративных надписях, часто встречающихся на кольцах и кольцевых фибулах. На одном изделии могут быть использованы вступительные слова молитвы Деве Марии "Ave Maria gratia plena dom (" inus tecum )" ( Радуйся, Мария, благодати полная ( Господь с тобой ), а на другом встретим "Ami amet deli pencet" - "Подумай о друге, который тебя любит". Во многих украшениях религиозный и мирской смысл переплетались, особенно это заметно на роскошных чётках и розариях, по которым читали молитвы и которые гордо демонстрировались на портретах.

     Для ювелирных изделий предпочитали использовать золото и серебро, их украшали эмалью, чернением ( чёрный сплав серебра, серы и свинца ) и драгоценными камнями, особенно сапфирами, рубинами и жемчугом. До конца Средних веков камни чаще полировали, а не гранили, придавая им округлую форму и мягкие оттенки. Их выбирали не только за цвет, но также и за предположительные целительные и духовные силы, в которые охотно верили и о которых немало писали, в том числе в лапидариях - поэтических трактатах, посвящённым свойствам драгоценных камней. Согласно лапидарию Марбода, епископа Реннского ( XI век ), сапфир не только защищает от ран, мошенничества, страха и зависти, но и дарит умиротворение, лечит язвы, глаза и головные боли, а также помогает хранить целомудрие. Считалось, что просверленное в камне отверстие только усиливает его полезные свойства. Другим камням также приписывались самые разные чудесные способности: например, зубы окаменевшей рыбы, известные как "жабий камень", носили, чтобы исцелиться от водянки и хандры.

      Среди величайших шедевров средневекового ювелирного искусства - декоративные плакетки с эмалью, которые часто изображали сложные фигуративные сцены и использовались в переносных диптихах и триптихах, подвески в качестве наконечников поясов. Сначала рисунок гравировали на поверхности серебра или золота, затем наносили полупрозрачную эмаль различных цветов. Варьируя глубину гравировки и таким образом толщину эмали, можно было получить лёгкие затемнения. В большинстве случаев изображения были на религиозную тему, в основном это были сцены из Нового завета или из жития святых, хотя сцены из мирской жизни тоже встречались.

     Во второй половине XIII века рост благосостояния в Европе привёл к появлению спроса на ювелирные украшения за пределами двора. Впоследствии были приняты законы, по которым низшим слоям общества запрещалось носить драгоценности. В Англии в 1363 году Эдуард III запретил семьям ремесленников и йоменов ( мелких землевладельцев ) носить "пояса, ожерелья, застёжки, кольца, подвязки, броши, ленты, цепочки, тесьму, печати и любую другую вещь, в которой использовано золото или серебро". Но такие ограничения редко выполнялись.

( по Клер Филлипс ).

От Дж.Кунца - классика геммологии ( восьмое упоминание ).

     Использование драгоценных камней в качестве амулетов и талисманов упоминается во многих древних рукописях, и, как полагают некоторые учёные, именно из-за веры в волшебное могущество камей их чаще использовали как личные украшения. Конечно, сейчас очень сложно подтвердить или опровергнуть эту теорию, но даже в случае с самыми старыми текстами нужно принимать во внимание, что в них представлены отнюдь не первобытные условия. По этой причине некоторые исследователи предпочитали искать решение проблемы в обычаях и привычках так называемых нецивилизованных людей нашего времени; но нельзя забывать о том, что условия, кажущиеся нам рудиментарными, являются тем не менее результатом долгого процесса развития. Даже если это развитие остановилось сотни или тысячи леи назад, оно всё же потребовало значительного периода времени, чтобы превратиться в обычаи, существование которых находят среди нецивилизованных рас. Действительно, многие нецивилизованные народы имеют очень сложные обряды и ритуалы, свидетельствующие о значительной работе мысли.

     Фетишизм во всех его формах зависит от неполного понимания того, что представляет собой жизнь и сознательное существование. Воля и мысль относятся к неодушевлённым объектам. Это можно наблюдать у животных и совсем маленьких детей, считающих живым любой движущийся предмет. В случае с камнями, возможно, их считали жилищами духов, добрых и злых, и отбирали по естественной форме, напоминающей животное или часть тела человека. С другой стороны, ношение того, что называется драгоценными камнями, скорее всего, обусловлено их яркими цветами, привлекающими взгляд к владельцу драгоценностей, и желанием иметь какой-нибудь отличительный признак. 

     Похоже, что в этом заключается правдивое объяснение мотивов приобретения, хранения и ношения драгоценных камней. Так как сами по себе эти предметы неподвижны, они вряд ли внушали первобытным людям мысль о том, что они являются живыми существами; они не впечатляли своей массой, как большие камни, и вряд ли напоминали животное своей кристаллической формой. Скорее древних привлекал в драгоценных камнях только цвет и блеск. Вывод о том, какой эффект они производили на первобытных людей, можно сделать, наблюдая за маленькими детьми. Ребёнок не пугается малого, блестящего предмета, который ему показывают, и с удовольствием протягивает руку, чтобы потрогать, подержать, рассмотреть яркий цветной камень. Так как яркий предмет совершенно инертен и прост в обращении, у ребёнка нет особых оснований предполагать наличие в нём какой-то скрытой власти, способной нанести вред, и, таким образом, ничто не нарушает приятного ощущения, возникающего в зрительном нерве малыша от игры цвета. В этом наивном восхищении блестящими и цветными предметами ребёнок, без сомнения, является для нас примером умственного восприятия первобытного человека.

( Я, в своей теории, склонен даже на ранних этапах различать индийскую ( голкондскую ) цивилизацию истинных драгоценных камней от, например, китайской цивилизации с обожествлением жадеита ( нефрита ) и т.д. Об этом в другом месте. - С,Ч. ).

     Возможно, первые предметы личных украшений легко нанизывались или связывались друг с другом, например, раковины с отверстиями, блестящие семена, мягкие камни, в которых с помощью простейших инструментов легко проделывались дырочки. Более твёрдые камни, прежде чем их стали использовать для украшений, сохранялись как красивые игрушки.

     

Петербургские ювелиры ( восемнадцатое упоминание ).

      ФЁДОР ( ФРИДРИХ - ЙОЗЕФ ) КОЛЬБ.     Одним из лучших петербургских мастеров первой четверти XIX века по праву считался и Фридрих-Йозеф Кольб, прибывший в Северную Пальмиру в 1793 году из епископства Вюрцбург в Баварии. После сравнительно недолгих лет ученичества у известного золотых дел мастера Кристофа-Фридриха фон Мерца талантливый юноша получил в 1798 году статус подмастерья, а в мае 1806 года сам стал мастером иностранного цеха. Коллеги по ремеслу дважды, в 1822 и 1824 годах, выбирали своего достойного собрата помощником цехового старосты. У него, соединявшего опыт золотых и серебряных дел мастера со знанием тонкостей профессии ювелира ( здесь, скорее, закрепщика  - СЧ ), всегда было множество учеников.

     Те же 1820-е годы оказались для Кольба, теперь чаще именуемого на русский лад "Фёдором", особенно успешными. Он настолько быстро работал, что по три раза в год представлял в Пробирную Палатку для клеймения всевозможные ковши, лоханки, шандалы, перечницы, ложки, щипцы и прочее, необходимое для сервировки стола, а одновременно прекрасно справлялся с многочисленными заказами от Придворной Конторы. Работы мастера столь хороши, что в 1825 году ему доверили сделать чайный сервиз, преподнесённый вместе с великолепной коляской самим Николаем I своему шурину, принцу Вильгельму Оранскому, гостившему с супругой, великой княгиней Анной Павловной, у августейших русских родственников. ( В XIX - XX веках царская фамилия имела почти чистую немецкую кровь - СЧ ).

     В том же году Кольб сменил при Дворе не только бронзовых дел мастера Диннера, но и два года проработавшего там ( и даже пожертвовавшего ради этого купеческими выборами ) мастера-серебряника Якова Петрова, а затем заключил контракт с обязательством "делать, поправлять и очищать серебряные вещи для Высочайшего Двора".

     Фёдор Кольб хорошо был известен не только в Петербурге. Слава отличного серебряника докатилась даже до таганрогских обывателей. В 1817 году в далёком городишке ждали визита самого государя, а поэтому члены местного Греческого общества решили сделать императору Александру I подарок, напоминавший бы монарху об увиденных достопримечательностях благословенного края. В античные времена здесь жили древние греки, поклонявшиеся всемогущим богам-олимпийцам. Поэтому-то на серебряном блюде, на коем августейшему визитёру преподнесли традиционные хлеб-соль, высочайшее "вензелевое имя" окружали колесницы Зевса, Афины, Посейдона и Деметры. Между ними Кольб тщательно проработал мельчайшие детали, запечатлел роскошные виды окрестностей. 

     Фёдор Кольб много работал и по заказам вельмож. Для князя Юсупова он исполнил роскошный дежене ( как тогда называли сервиз для завтрака ).

( по Л.К.Кузнецовой ).

Знаменитые камни ( семьдесят третье упоминание ).

                     Т О П А З   " Э Л Ь Д О Р А Д О "

     Один из крупнейших огранённых топазов мира. Своё название получил по легендарной стране, полной золота и драгоценных камней. Наибольший вклад в создание этого мифа внёс историк XVII века Педро Симон. Именно его сочинения сделали существование страны, где "сокровища эти также обычны, как у нас обыкновенный булыжник", почти реальностью в умах тысяч старателей и первопроходцев. Топаз "Эльдорадо" нашли в 1984 году на территории бразильского штата Минас Жерайс. Его вес составлял целых 37 килограмм. К сожалению, лишь небольшая часть кристалла имела ювелирное качество, поэтому после огранки масса сократилась до 6,2 килограмма ( 31 000 карат ).

                    Т О П А З Ы   " Л И Н Д С Е Й "   И    " Ф Р И М Е Н "

     Это два крупных необработанных кристалла топаза. Их масса составляет 32 и 50,5 килограмм соответственно. Оба камня нашли на территории бразильского штата Минас Жерайс. Кристаллы имеют призматическую форму и поперечнополосатую окраску. В настоящее время топазы "Линдсей" и "Фримен" хранятся в коллекции Национального музея естественной истории в Вашингтоне.

                    Т О П А З   " М А Р Б Е Л Л А "

     Голубой топаз массой 8225 карат. Своё название камень получил по старинному андалузскому городку, расположенному на побережье Коста дель Соль. Именно здесь это чудо природы можно увидеть в местном музее. Говорят, что "Марбелла" - самый крупный в мире голубой огранённый топаз. Он обладает великолепным цветом и прозрачностью. Местные власти, решившие приобрести этот самоцвет, не просчитались. Многие туристы приезжают в городок Марбелла только для того, чтобы взглянуть на одноимённый топаз.

От Дж.Кунца - классика геммологии ( седьмое упоминание ).

      Запутанное происхождение преданий объясняет их почти необъяснимые противоречия в отношении свойств, приписываемым разным камням. Часто свойства одного камня приписывались другому, так что в более поздних работах по этому вопросу стало почти невозможно составить окончательное мнение об отличительных свойствах различных камней. Привычка копировать без разбора и критики всё, что попадётся под руку, и желание использовать как можно больше материала не менее характерны для писателей XVII и XVIII столетий, чем для авторов более поздних эпох. Это отчасти простительный и даже неизбежный недостаток, но его надо по возможности свести до минимума.

     Трактат, известный под названием "Кирианиды", был продуктом александрийской школы. Утверждалось, что это работа Гермеса Трисмегиста - имя, данное греками египетскому богу Тоту. В нём описывается один из видов гадания, именуемого литероманией, или гаданием по буквам алфавита. Четыре элемента - камень, птица, растение и рыба - присваивались каждой из двадцати четырёх букв греческого алфавита. Эти четыре элемента соединялись вместе в форме талисмана. Птица гравировалась на камне, а изображения рыбы и растения размещались на кольце, куда должен быть вставлен камень. 

     Другая, почти современная этому трактату работа - исключительно любопытный и интересный трактат святого Епифания, епископа из Констанцы, города на острове Кипр, о двенадцати драгоценных камнях нагрудника первосвященников. Это уникальное произведение составлено в форме письма, адресованное Диодору, епископу Тирскому, и прежде всего ценно тем, что является одной из первых попыток пролить свет на вопрос о подлинности двенадцати камней. Описываются также особые свойства каждого камня, и этот трактат можно считать прототипом всех христианских сочинений и символизме камней.

     Самый интересный средневековый трактат о свойствах драгоценных камней содержится в работе "О природе вещей" Томаса де Кантимпре ( 1201 - 1270 0, ученика Альберта Великого, написанной между 1230 и 1244 годами. Текст на латыне никогда не печатался, но около 1350 года книга была переведена на немецкий язык Конрадом фон Мегенбергом. Как это ни странно, но переводчик не знал имени автора и полагал, что он переводит работу Альберта Великого. Во многих случаях Томас де Кантимпре почти копирует утверждения древних авторов, но иногда даёт и новый материал или, по крайней мере, новую версию оригиналов.

     Известный средневековый философ и теолог Альберт Великий, бывший недолго епископом Ратисбонским, а впоследствии преподававший теологию в Парижском университете и чьим учеником был Фома Аквинский, всё же не был свободен от суеверный теорий своего времени, следы которых присутствуют в его многочисленных работах. Через много лет после его смерти некоторые материалы из его работ были опубликованы под названием "Секреты свойств трав, камней и животных".  

Яшма ( двадцать третье упоминание ).

     Библиотеку Зимнего дворца украшает ваза из калканской яшмы. На плинте надпись "Петергоф. 1776. Иосипп Боттом". Это одна из ранних ваз из калканского камня. Форма её проста и строга. Невысокий поддон, мягко моделированный скромным орнаментом, несёт крупное цилиндрическое тело. Лишённое украшений, оно воспринимается частью красивой яшмовой колонны. Цилиндр завершается тонкой цепочкой "жемчуга" и нешироким пояском акантовых листьев. На них, повторяя контуры поддона, покоится крышка. Неглубокий рельеф орнамента не мешает любоваться естественным рисунком камня. Но не это главное. яшмовый первенец останавливает внимание своими пропорциями, исполненными той классицистической строгости, которой славна эпоха В.И.Баженова, А.Ф.Казанова, И.Е.Старого.

     Пропорциями и зеркальным блеском полированной поверхности. Ваза удивляет не цветом камня, а способностью его принимать этот блеск, восхищает трудолюбием и мастерством исполнителей. Красота зеркального блеска и была первым из открытых художественных достоинств калканской яшмы. Есть у полированного калканского камня ещё удивительная особенность: отражая в себе окружающие предметы, она чутко воспринимает их цвет. Чем крупнее, строже объём, чем проще яшмовая форма, тем богаче жизнь камня, тем активнее вбирает он в себя краски интерьера, множит их в своей зеркальной поверхности. Серый цвет теплеет в окружении золотистой парчи, малинового штофа и становится холоднее среди голубого атласа. Потому-то непривычна тепла яшма вазы И.Боттома. Окружённая ореховым деревом книжных шкафов, золотом переплётов, она живёт красками и настроениями окружающей среды!

     А вазы-кратеры!? В пору празднеств они использовались в качестве светильников. На них надевали бронзовые обручи, несущие наподобие короны десятки светильников, сверкающих золотом, хрусталём. Нетрудно представить, как в таинственно притихшей зелени калканской яшмы трепещут язычки пламени, множаться бликами, зыбкими отсветами.

     В расчёте на это живое взаимодействие камня с пространством задумана архитектором И.И.Гальбергом, великолепная строгая ваза формы "Медичи", оконченная по его рисунку екатеринбургскими мастерами в 1840 году.

     В тени цвет калканской яшмы приобретает бОльшую плотность. В глубокой тени она становиться почти чёрной. Контрасты тени и света таят немало возможностей для художника. На внимании к этому построена форма парных ваз 1816 года, изготовленных в Екатеринбурге под руководством замечательного уральского мастера, скульптора и изобретателя Я.В.Коковина. На вазах нет украшений. Ничто не мешает ясной и чёткой игре света и тени. Низкая полусфера поддона решена в форме чаши и установлена на низкой приземистой ножке. Чаша несёт неширокий поясок, элегантно профилированную шейку и прикрыта полусферой крышки. Низкая посадка поддона поместила его полусферу в глубокую тень. Яшма здесь густа и насыщена. Поясок всегда ярко освещён и наполнен всеми красками интерьера - ваза стоит в Георгиевском зале Зимнего дворца. Прибавьте к этому превосходную полировку, открывшую лёгкую паутинку коричневых прожилок. Всё это заставляет забыть, что перед вами всего лишь однотонный камень.

( по В.Б.Семёнову ).

Неблагородные металлы

      Несмотря на меньшую ценность, неблагородные металлы использовались в ювелирном искусстве с незапамятных времён. В наибольшем количестве до наших дней дошли кольца. Например, в коллекции музея Виктории и Альберта присутствуют этрусские бронзовые кольца примерно 400 г. до н.э., римские - из железа, бронзы и свинца, англосаксонские - из кручёной проволоки и средневековые бронзовые кольца с печаткой. С V по VIII век при дворе Меровингов делали большие железные пряжки со вставками из серебра в виде сложных геометрических узоров. Ржавчина на них наглядно свидетельствует, почему так мало железных изделий дошло до наших дней и с чем связан тот факт, что предпочтение отдавали золоту.

     На неблагородные металлы часто накладывали серебро или золото, чтобы выдать за драгоценный металл. Также были созданы напоминающие золото сплавы, самый известный - пинчбек, который представляет собой смесь меди и цинка, изобретённый лондонским часовщиков Кристофером Пинчбеком ещё в 1732 году. 

     Ювелирные украшения из гранённой стали вошли в моду в конце XVIII века и оставались популярными на протяжении всего XIX века. Металлический блеск её гранённой поверхности создавал эффект, подобный марказиту, жёлто-серым кристаллам железного колчедана, который использовали в ювелирном деле примерно в то же время. В начале XIX века в Германии производили невероятно изящные украшения из чёрного металла; хотя они и были сделаны из простого материала, эти изделия очень ценились и иногда оправлялись золотом.

     Алюминий пользовался большой популярностью, после того как в 1850-х годах был открыт способ его переработки. Некоторое время он считался драгоценным металлом, поэтому около десяти лет его использовали наряду с золотом, затем улучшенные технологии сделали производство более лёгким и дешёвым, что привело к его обесцениванию. Цена на него упала очень резко: первый переработанный в 1854 году килограмм стоил 3000 франков, за пять лет цена упала до 400 франков, а в 1899 году его цена составила 3,5 франка.

     Затем использование алюминия в ювелирных изделиях возобновилось и видоизменилось благодаря таким мастерам, как британский ювелир Джейн Адам, которая окрашивает и окисляет его поверхность, чтобы создать многочисленные цвета. Подобные яркие поверхности получали и мастера, работающие с тугоплавкими металлами - титаном и ниобием, в то время как современные ювелиры в поисках альтернативных драгоценным металлам материалам исследуют красоту серых оттенков стали и железа.

( по Клер Филлипс ).

От дж.Кунца - классика геммологии ( шестое упоминание ).

      Основные литературные источники, описывающие талисманные и терапевтические свойства отдельных камней, можно разделить на несколько групп. Вначале это были книги либо о талисманах, либо о медицине, и лишь позднее появились произведения авторов, объединившие эти свойства камней. Плиний довольно неохотно описывает некоторые предрассудки, бытовавшие в его время, но в александрийской литературе II, III и IV столетий они представлены уже более широко. Об этом свидетельствуют мистические поэмы "Литика" и "Кирианиды", приписываемые Гермесу Трисмегисту, маленький трактат "На реках", сочинённый Плутархом, и, наконец, последняя, но не менее важная работа Дамигерона, написанная якобы арабским королём по имени Эвакс и посланная Тиберию и Нерону. ( Сейчас трудно представить, что были века, когда европейцы сочиняли что-то умное, но издавали эти работы как, будто бы, перевод арабских авторов. В общественном сознании иначе и быть не могло. Арабы считались непревзойдёнными мудрецами. Также важны были два века арабских побед над другими народами, когда некоторые христиане уже начинали считать свою веру неправильной из-за многочисленных побед мусульман. Конец славы арабской мудрости положило поражение у Пуатье. - С.Ч. ).

     О легендах, окружающих камни нагрудников первосвященников, и камни, заложенные в фундамент Нового Иерусалима, будет сказано в других главах.

     В VII, VII и IX веках, возможно в Малой Азии, появилась новая литература по этому вопросу. Некоторые из работ написаны на сирийском языке, а затем переведены на арабский. Другие были составлены на более позднем языке. Они были использованы при изготовлении надгробия Альфонса X Кастильского. Эта компиляция, существующая на испанском языке, датирована XIII столетием, но составлена на основе более раннего оригинала на халдейском. Нет сомнения, что многие индуистские суеверия, сохранившиеся в литературе Индии, воспроизведены в этих сирийско-арабских трудах, многие из которых в основном александрийского происхождения. Исторически это легко объяснимо: арабы во время своих обширных завоеваний впитывали и объединяли сведения, поступавшие прямо или косвенно с Востока и Запада.

     В XI веке появился замечательный поэтический трактат о свойствах драгоценных камней Марбодия, епископа Реннского. Часть материалов автор взял из трактата Дамигерона, он также свободно обращается к трудам Плиния. К Средним векам поэма Марбодия становиться известной преимущественно под названием "Лапидарии", большую часть поэмы составляют материалы средневековых авторов. 

Петербург каменный ( двадцатое упоминание ).

      Через Неву вплоть до середины XIX века строились только наплавные мосты на деревянных плашкоутах ( баржах ). На зиму, к периоду ледостава, они отводились к берегам. Первый постоянный мост через Неву был сооружён в 1842 - 1850 гг. по проекту С.В.Кербедза на мощных каменных "быках", облицованных серыми сердобольскими гранитами, предположительно добытыми на месторождении Импиниеми на северном берегу Ладожского озера. Из этих же гранитов были выполнены и ледорезы. Этот, первый от устья Невы мост, названный в советское время именем лейтенанта Шмидта, длиной 336 метров, был сооружён из чугунных арок. В 1938 году, в связи с резким увеличением движения, мост был разобран и на старых опорах и устоях был построен новый, стальной, со значительно расширенной проезжей частью. Художественная решётка, выполненная по модели видного архитектора А.П.Брюлова, была сохранена.

     Хронологически вторым петербургским мостом через Неву был Литейный, построенный в 1875 - 1879 гг. по проекту А.Е.Струве. Это первый в России крупный мост из стальных арок. Мост шестипролётный, установлен на монументальных опорах и береговых устоях, облицованных красными овоидными гранитами. По облику их можно отнести к питерлитам, добыча которых в те годы велась на Питерлакском месторождении Выборгской гранитной интрузии.

     В 1965 - 1967 гг. Литейный мост был реконструирован и одновременно расширен на 10 метров для обеспечения проезда всё увеличивающегося потока транспорта; разводной пролёт, слишком узкий для пропуска современных судов, перенесён ближе к середине Невы и удлинён до 50 метров. Преобразованы также набережные и предмостные площади. На обоих берегах, у въездов на мост, сделаны развязки, устроены тоннели, расширены лестницы и каменные тротуары. Для архитектурной отделки были использованы розовато-красные граниты Каарлахтинского месторождения.

     Троицкий ( Кировский ) мост, воздвигнутый в 1897 - 1903 гг., соединил центральную часть города с Петроградской стороной. По архитектурному оформлению является одним из красивейших невских мостов. Состоит из двух гармонирующих между собой частей: основной - шестипролётной, перекрытой стальными фермами, установленными на монументальных опорах, облицованных розовато-красными гранитами, и трёхпролётной арочной эстакады, примыкающей к правому берегу Невы и выполненный из блоков таких же гранитов. Аналогичная массивная каменная арка соединила опору, в которой размещены механизмы для развода моста с левобережным устоем. Въезд на мост оформлен двумя гранитными обелисками с рострами и фонарями. Обелиски изготовлены из полированных красных валаамских гранитов месторождения Сюскюянсари. Граниты этого же месторождения использованы для украшения фонарей-торшеров, установленных на всех каменных опорах Троицкого моста.

     При реконструкции моста в 1967 году изменён облик левобережного устоя и примыкающей к мосту набережной. Вместо прежних узких лестниц сооружены новые гранитные спуски, по цвету и форме подобные спускам, сооружённым в XVIII веке на Дворцовой набережной с широкими гранитными площадками-пристанями у воды, Вдоль парапетов на набережных установлены каменные скамейки.

( по М.С.Зискинду ).