Знаменитые камни ( восемнадцатое упоминание ).

 Предыдущее (семнадцатое) сообщение о знаменитых камнях можно прочитать здесь.

АЛМАЗ   "ЭКЦЕЛЬЗИОР".

До находки "Кулллинана" алмаз "Экцельзиор" оставался крупнейшим в мире. Его нашли 30 июня 1893 года в ЮАР на руднике Яхерсфонтейн, расположенной неподалёку от одноимённого небольшого посёлка. Кстати, это был первый рудник открытого типа, начавший свою работу на юге Африки.

Светло-голубой алмаз обнаружил у себя на лопате чернокожий рабочий при загрузке грузовика. Он честно передал находку управляющему рудником, получив в награду 500 фунтов, лошадь и седло с уздечкой.

Вес алмаза составил 971,75 карата. Весть об этой удивительной находке быстро облетела весь земной шар. После долгих консультаций и размышлений было принято решение разбить алмаз на несколько частей. Вес первых трёх составил 158, 147 и 130 каратов.

Всего же, после обработки исходного алмаза получили ещё одиннадцать бриллиантов весом от 9,82  до 69,68 карата. Все сохранили название "Экцельзиор" ( Наивысший ), получив лишь свой латинский номер.

Все бриллианты распродали по-отдельности. Три приобрела фирма "Тиффани". Имена остальных покупателей хранятся в тайне. Известно лишь, что один бриллиант из серии "Экцельзиор" фирма "Де Бирс" продемонстрировала на международной выставке в Нью-Йорке в 1939 году.


Следующее (девятнадцатое) сообщение о знаменитых камнях можно прочитать здесь.

Малахит ( семнадцатое упоминание ).

Предыдущее (шестнадцатое) сообщение о малахите можно прочитать здесь.

 

На рубеже новой эры Теофраст, а затем и Плиний, предпринимают научное описание малахита в системе своих классификаций камней, суммируют опыт древних. Но крайне несовершенное знание камня, присущее этому времени, распылило малахит среди хризоколл, собственно малахита и даже смарагдов, создав большие трудности в идентификации.

Средневековье, после некоторого спада горного дела, имевшего место в VI - VIII веках, продолжило традицию технологического малахита. Поделочные сорта камня, будучи очень редкими, перешли в разряд престижных. Меняется социальная сфера распространения малахита. Мастера сасанидского Ирана ( III - VII вв. ) выделывали из малахита столики, блюда, сосуды. Камень поступал из месторождений Кирмана.

По рассказам Насра, красота кирманского камня конкурировала лишь с диковинным для арабского мира деревом халандж - русской берёзой, привозимой персами из Поволжья и Прикамья. Он не уступал по красоте токарной посуде из этого дерева "благодаря прожилкам с рассеянными глазками и полумесяцами".

Следующее (восемнадцатое) сообщение о малахите можно прочитать здесь.

Поделочный малахит Китая привлёк широкое внимание мастеров и заказчиков только в ХI веке, в пору классического средневековья. Но уже в VII веке в Китае существовал рассказ о малахитовом подзеркальнике местной работы. 
Редкие встречи с поделочным малахитом подняли престиж этого камня настолько, что его включали в число посольских даров: известен факт посылки малахита в 643 году из Китая в Рим в качестве экзотического подарка. Добывался камень в рудниках Дачжоу на севере провинции Шаньси.

Лучшим на средневековом Востоке считался кирманский малахит. За ним следовал сеистанский. На последнем месте был аравийский. Рассказывали о доске кирманского малахита весом 3654 кг. Сеистанский малахит встречался в кусках весом чуть более восьми кг, аравийский - четырёх кг.

( по В.Б.Семёнову )

Кварц ( восемнадцатое упоминание ).

 Предыдущее (семнадцатое) сообщение о кварце (аметисте) можно прочитать здесь.

Аметрин является редким и очень красивым двойником кварца по бразильскому закону. Двойникование подчёркивается аметистовыми ( пурпурными, фиолетовыми ) и цитриновыми ( жёлтыми, медовыми, оранжеватыми ) зонами. При симметричном гексагональном рисунке аметрин может выглядеть на срезе, перпенкикулярным оси C, как знак радиации.
 Не вдаваясь в кристаллографические подробности отметим, что цитриновые сектора содержат в два-четыре раза больше железа, чем аметистовые. Трёхвалентные ионы железа содержаться в цитриновых зонах как в гидротированном виде, так и в агрегатном состоянии.

Камень называют также боливианитом, боливитом, аметист-цитрином, двухцветным аметистом, кварцем-биколором. Первые названия связаны с тем, что главный источник аметрина находится в Боливии, на руднике Анахи. В качестве возможных источником называют рудник Юрути ( Боливия ), ряд проявлений аметиста Сибири, Бразилии и Индии.
Существуют красивые легенды о двухцветном камне как символе разделённого сердца ( между возлюбленным чужеземцем и собственным народом ) или символе единой любви ( в одном камне - два сердца ).

Обрабатывая камень, стремятся подчеркнуть цветовую зональность. При огранке лучше всего аметрин преподносится в виде багета, октагона, кушона ступенчатой огранки. Низкокачественный материал идёт на кабошоны и галтовку. Встречается и резьба по этому замечательному камню.

К сожалению, камень достаточно легко имитируется. Мы уже рассказывали о выращивании аметрин-цитриновых кварцев. Сегодня большинство аметринов получают облагораживанием ( облучением с последующим отжигом ) перспективных аметистов.

Недавно предложена интересная методика определения природности аметрина. Для диагностики следует установить взаиморасположение оптической оси и границы аметист-цитрин.

Следующее (девятнадцатое) сообщение о кварце можно прочитать здесь.

К вопросу о магических и лечебных свойствах камней

Данная проблема имеет множество аспектов: философский, историко-географический, психологический, медицинский, маркетинговый, энерго-информационный (?) и т.д. Сейчас сделаем лишь несколько замечаний.
В моей библиотеке есть множество книг по литотерапии. Обладая рациональным мышлением я в своё время экспериментировал с кремнистой и кварцевой водой, кристаллами и т.д. Безрезультатно.
С другой стороны я представляю как промотируются и продаются камни, рекламные и маркетинговые ходы, связки "астролог - каменный дилер", работающие по примеру "врач - аптекарь".
Казалось бы можно сделать вывод, но, есть несколько "но".. Об одном из них.
Мне довелось работать в тайге, тундре и на сопках Колымы. В условиях дикой природы, где не ступала нога человека. ( Может быть, там кто и был, но следов человеческого присутствия не сохранилось ). Я хорошо запомнил тот иррациональный восторг, единение с природой и некое окрыление, которое испытывал я и мои товарищи. В культурных рафинированных парках России и Европы комфортно, благостно, но не более того. На четвертом месяце полевого сезона обычно наступало полное душевное спокойствие и какое-то просветление. ( Внутренний голос шепчет: Серый, это просто молодость. Северное братство, фиолетово-оранжевые сопки игнимбритов, обалденные закаты и медведи, нюхающие твои сапоги. А твоё "просветление" от отсутствия телевизора ).
Но подобное чувство я испытываю, созерцая редкий драгоценный камень. Ведь он - концентрированное выражение, квинтэссенция Дикой Природы.
Для меня сегодня литотерапия состоит из кабошон-терапии ( термин мой, солиднее катстоун-терапия ). Обожаю делать кабошоны и приполировки, в основном, для уточнения минералогических и художественных нюансов камня. Кабошон- терапия, наряду с шахматной ( чесс )-терапией помогает мне выжить в сегодняшнем агрессивно-информационном мире.

Бриллиант ( сорок пятое упоминание ).

 Предыдущее (сорок четвертое) сообщение о бриллианте можно прочитать здесь.

Камни сортируются по форме визуально с помощью шести-кратной лупы. Кроме алмазов с чётко выраженной формой в процессе сортировки встречаются камни, форма которых занимает промежуточное положение. Правильность решения об отнесении таких камней к той или иной позиции существенно зависит от уровня квалификации и опыта специалиста. Здесь мы встречаемся с феноменом "переходной формы" - размытостью характеристик алмазов.
Из сказанного становится понятной роль человеческого фактора в сортировке и оценке алмазов: разные специалисты могут отнести один и тот же кристалл к разным квалификационным группам, что может породить существенную разницу в его стоимостной оценке.

СОРТИРОВКА  ПО  КАЧЕСТВУ.
Рассортированные по размерно-весовым группам и форме алмазы разделяются по качеству также визуально с помощью 10-тикратной лупы. Группы качества определяются типом дефектов ( включения, трещины, сколы и т.д. ), их количеством, размерами, контрастностью и расположением в камне. В каждом конкретном случае сортировщик принимает решение об отнесении алмаза к той или иной группе качества с учётом сочетания вышеуказанных характеристик.

При прочих равных условиях, чем больше дефектов, тем ниже стоимость. Как и при сортировке по форме, в процессе разделения камней по качеству сортировщик сталкивается с наличием значительного количества спорных, переходных по качеству алмазов. Он принимает решение в соответствии со своим опытом - в этом вновь проявляется роль человеческого фактора.

( по О.П.Вечёриной, В.А.Левченко, А.М.Никулину и др. ).

Следующее (сорок шестое) сообщение о бриллианте можно прочитать здесь.

Астрофиллит ( первое упоминание ).

Астрофиллит давно известен как очень красивый коллекционный камень, в последние годы он стал позиционироваться и как поделочный материал.

Минерал астрофиллит - сложный титаносиликат железа, марганца, калия и натрия - входит в подкласс слоистых силикатов, т.е. является "родственником" различных слюд. Впервые минерал описали в 1854 году. Астрофиллит образует характерные листовато-звёздчатые агрегаты, за что и получил своё название от греческих слов "астер" и "филлон" - "звезда" и "лист".

Минерал триклинной сингонии, обладает небольшой твёрдостью ( 3 - 4 ). Астрофиллит встречается в пластинчатых и сильно удлиненных игольчатых кристаллах и мелковолокнистых выделениях. Отмечены игольчатые кристаллы до 15 см длинной. Спайность совершенная по (100), но, в отличие от слюд, листочки астрофиллита не эластичные, а хрупкие, Поэтому при обработке камня возникают дополнительные трудности.

Цвет астрофиллита золотисто-бурый, бронзово-жёлтый; в мелких осколках минерал просвечивает. Блеск минерала описывается по-разному: стеклянный, жемчужный, перламутровый, полуметаллический.

Коллекционным материалом являются выделения золотисто-жёлтого астрофиллита в виде крупных пластинчатых кристаллов, спутанно-волокнистых агрегатов и эффектных радиально-лучистых скоплений в форме "звёзд" и "солнц". Оригинальны корочки игольчато-волокнистого астрофиллита по энигматиту.

Поделочный астрофиллит представляет собой кабошоны нефелина или альбита с агрегатами астрофиллита. Трудно раскрыть красоту этого минерала, уж очень он прихотлив и изменчив, но результат того стоит.

Астрофиллит представляет собой типичный магматический и пегматитовый минерал нефелиновых сиенитов и щелочных гранитов. В России он достаточно обычен, ведь его много в щелочных пегматитах Хибин. Из других месторождений отметим Норвегию, Гренландию, Казахстан и США.

Малахит ( шестнадцатое упоминание ).

Предыдущее (пятнадцатое) сообщение о малахите можно прочитать здесь.

 

9000 лет малахитовым бусам из Иерихона, дошедшим от эпохи докерамического неолита Ханаана. 8000 лет бусам хассунской культуры, оставленным племенами, обитавшими на севере Месопотамии в VI тыс. до н.э. Они сдаланы из кусочков малахита, обработанных простейшими приёмами сверления и подтачивания.

Музеи мира бедны древними изделиями из малахита. Даже на родине древнейших малахитовых технологий - в Египте их единицы: несколько больших, грубо выделанных бус IV тыс. до н.э. из Гирга и Балласа, маленький скорпион III тыс. до н.э., несколько бусин и небольшой обработанный обломок из гробницы Тутанхамона, скарабей и ещё несколько декоративных кусочков.

Имущие, от фараонов до чиновников и торговцев, предпочитали малахиту лазурит и бирюзу. Кстати, в те времена малахит рассматривали как "не созревшую бирюзу".

Расцвет железного века с его новыми технологиями, новым сырьём потеснил технологический, но пробудил интерес к поделочному малахиту, переместив его на более высокую ступень в иерархии античных ценностей. Камень стал редок и желанен. Александр Македонский привозит с ахеменидского Востока увлечение поделками из малахита в эллинистическую Грецию и Македонию.

Это время оставило несколько интересных памятников художественной обработки малахита: античную египетскую гемму с головкой богини Изиды; обломки треножного блюда из античной Иберии ( Абхазия ), найденные при раскопках городища Саркинэ в Грдзели миндори ( Долинное поле ) близ Мцхеты и датируемое IV-III веками до н.э., малахитовую серьгу III века до н.э. - гуннского времени - из могильника Дарестуйский Култук на берегу реки Джиды в Бурятии. Наряду с бирюзой, нефритом и жадеитом малахит становится известен в инкрустациях китайских бронзовых вещей VIII - III веков до н.э.

( по В.Б.Семёнову ).

Следующее (семнадцатое) сообщение о малахите можно прочитать здесь.

Золото ( четырнадцатое упоминание ).

 Предыдущее (тринадцатое) сообщение о золоте можно прочитать здесь.

Никто из русских или европейских путешественников воочию таинственного идола не видел, поэтому неудивительно, что рассказы о "Золотой бабе"обрастали слухами и домыслами в зависимости от фантазии рассказчиков. В разных источниках она описывается неодинаково: размеры варьируются от 30 см до величины в человеческий рост, изображается одетой в свободные одежды или обнажённой, сидящей или стоящей, с младенцем на руках или без такового.

Все исследователи загадки "Золотой бабы" неизменно обращают внимание на перемещение её святилища. Северные народы опасались, что идол попадёт в руки христиан, и маршрут "Золотой бабы" полностью совпадает с направлениями распространения русской колонизации. Первоначально, во времена Стефана Пермского ( конец ХIV в ) "Золотая баба" находилась в святилищах к западу от Урала. После похода русских войск в Пермь Великую в 1492 году, когда пермские земли официально были присоединены к Москве, лесные волхвы вынуждены были прятать кумира то в пещере на реке Сосьве, то в дремучем лесу на берегах Ковды. Затем она очутилась уже за Каменном поясом, в обском лукоморье.

Дальнейший маршрут, по которой перемещался идол, по одной из версий, лежит от берега реки Казым к Тазовской губе, а оттуда - на горное плато Путорана на Таймыре.

Кого из языческих богов олицетворяла "Золотая баба"? По одной из версий, речь идёт об угро-финской богине Юмала. По другой версии, о китайской богине Гуаньинь. А в начале ХХ века Н.С.Трубецкой связал образ "Золотой бабы" с обско-угорской богиней Калташ. - "божественной женщиной", "божественной матерью", богиней, дающей человеку душу, покровительницей жизни, деторождения, продолжения рода.

Таинственная "Золотая баба" до сих пор составляет одну из неразгаданных загадок истории. Рассказывают, что она надёжно спрятана в подземной сокровищнице и секрет её местонахождения передаётся из поколения в поколения хантскими шаманами вместе с древними тайными знаниями их народа. А вместе с идолом хранится и стальная, окованная золочёной медью кольчуга покорителя Сибири...

( поН.Н.Непомнящему и А.Ю.Низовскому )